Temor e tremor

“Se non foguès en l’òme una consciéncia eternala, s’al fons de tota causa non foguès una fòrça salvatja, lo relbulh que, dins d’un revolum de passions escuras, o produsís tot, tant cò grand coma çò insignificant; se jós las causas se rescondès un void sens fons, jamai comol, qué mai seriá la vida senon desesperança? S’aital foguès, se non foguès cap ligam sacrat qu’uniguès l’umanitat, se las generacions se renovèsson una tras l’autra coma lo folhum de la selva, s’escantiguèsson una tras l’autra coma pel bòsc lo cant dels aucèls; se traversèsson lo mond coma la nau, l’ocean o lo vent, lo desèrt, come una accion òrba e estèrla; s’un oblit eternal, sempre aganit, espiès sa preda e non foguès cap fòrça per la li sostraire, – cossí seriá voida e desconsolada la vida! Mas aital non es. ” Søren Kierkegaard

“μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε” Ph 2,12

die Heilswende

NT B2 Cours L7 Paraboles 2020

« Jesus will offenkundig nicht die Welt Galiläas initial benutzen, um sie dann zu verfremden und für eine andere Aussagewelt zu verwenden. Er will vielmehr gerade die Welt seiner Zeitgenossen mit der Gottesherrschaft “kurzschliessen” (vgl. Lk 11,20). Er will also beides zusammenbringen […] Jesus sagt seinen Hörern nicht: Sucht in eurer Erfahrungswelt Startlöcher, um in die Welt Gottes vorzudringen, und verlasst dann eure Welt! Er will vielmehr den Blick dafür öffnen, dass sich die Heilswende genau jetzt und exakt in dieser Welt vollzieht » Jürgen Becker Jesus 1996 pp. 183-184